Tuesday, September 08, 2009

iSCSI Storage on RedHat Enterprise Linux


This tutorial based on RedHat Enterprise Linux version 5.3, however you can use this steps on CentOS Linux.

So lets start!

Preparation

  • Add rpm package scsi-target-utils, you can found the rpm package on ClusterStorage directory in media installatation DVD. This package is used to create iSCSI target on Linux, run this following command to install rpm package

    root@storage# rpm -ivh scsi-target-utils*

    or if you using yum, you can run this command

    root@storage# yum install scsi-target-utils*

  • Add rpm package iscsi-initiator-utils, you can found the rpm package on ClusterStorage directory in media installatation DVD. This package is used to connect to iSCSI target on Linux, run this following command to install rpm package

    root@server# rpm -ivh iscsi-initiator-utils*

    or if you using yum, you can run this command

    root@server# yum install iscsi-initiator-utils*




next information would be available here

Read More..

Monday, May 11, 2009

Wednesday, April 15, 2009

RHEL Installation Numbers

Red Hat’s Installation Numbers

Red Hat Enterprise Linux 5 introduces “Installation Numbers.” Its basically an activation code that you receive from Red Hat’s web site when you buy RHEL and configures the installer to install the bits you bought. Its also sent to RHN when you register to subscribe your machine to the proper sub channels so that you get errata for the bits you bought.

This is Open Source. Anaconda, the installer is GPL’d and needs to be able to parse these codes. Tools on the system also need to be able to parse these codes when they communicate with RHN. So there’s no hiding of the magic behind these installation numbers. In fact you can find this very easily on a RHEL 5 machine.

$ head /usr/lib/python2.4/site-packages/instnum.py
#!/usr/bin/python

# instnum.py - parse and decode RHEL Installation Numbers
# Copyright (c) 2006 Red Hat, Inc.
# Authors: Dave Lehman
#
# This program is free software; you can redistribute it and/or modify
# it under the terms of the GNU General Public License as published by
# the Free Software Foundation; either version 2 of the License, or
# (at your option) any later version.

The full source: instnum.py

Its even covered under the GPL. I’ve included a link to the complete file for your reading pleasure. It contains detailed documentation for how these codes work. To quote:

    16 hex digits:
KK KK KK CC OO OS VT PP
| | | || |- Product defining the format.
| | | ||- Virt limit code used to look up the limit
| | | | in a dictionary. The least bit actually is
| | | | used for the Type field.
| | | |- Socket (phys. CPUs) limit code used to look
| | | up the limit in the list of all possible limits.
| | |- Option code to look up the combination of
| | options in a dictionary.
| |- Checksum - Keyed hash Key and the other fields.
|- Key generated with Peter's algorithm

On a bit level it looks like this:
60 56 52 48 44 40 36 32 28 24 20 16 12 8 4 0
0 4 8 12 16 20 24 28 32 36 40 44 48 52 56 60
KKKK KKKK KKKK KKKK KKKK KKKK CCCC CCCC OOOO OOOO OOOO OOSS SSVV VTTP PPPP PPPP

Bits:
Key part:
[40 - 63] - K
- Key generated with the old HACK algorithm. Source of entropy
and used to 'encrypt' parts of the payload.
Checksum:
[32 - 39] - C
- Checksum - first two hex digits of the keyed sha1 hash of the
payload with the key.
Payload:
[18 - 31] - O
- Options - Index of the actual option combination in the list
of all possible combinations for the product. Xored with the
highest 14 bits of the key.
[14 - 17] - S
- Socket (physical CPU) limit. Encoded as the index of the
limit in the list of all possible socket limits. Xored with
the next highest 4 bit of the key.
[11 - 13] - V
- Virt Limit - Limit of the number of virtual instances allowed.
Encoded as the index of the limit in the list of all possible
virtualization limits. Xored with the next highest 3 bits of
the key.
[9 - 10] - T
- EN type - 0 => does not create Entitlement,
1 => creates Entitlement,
2 => installeronly.
Not Xored.
[0 - 8] - P
- Product code - 0 for Server and 1 for Client. Defines the
format. Xored with the lowest 9 bits of the key.

See the file for even more gory details about how these codes work.


Generating Installation Numbers

I’ve written some of my own code to help generate Installation Numbers:

#!python
# genkey.py - Generate fake RHEL 5 installation numbers
# Copyright (c) 2007 Jack Neely
# Authors: Jack Neely
#
# This program is free software; you can redistribute it and/or modify
# it under the terms of the GNU General Public License as published by
# the Free Software Foundation; either version 2 of the License, or
# (at your option) any later version.
#
# This program is distributed in the hope that it will be useful,
# but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of
# MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the
# GNU General Public License for more details.
#
# You should have received a copy of the GNU General Public License
# along with this program; if not, write to the Free Software
# Foundation, Inc., 675 Mass Ave, Cambridge, MA 02139, USA.

import hmac
import sha

# 24 bits
key = 0x0

# The following class taken from ASPN:
# http://aspn.activestate.com/ASPN/Cookbook/Python/Recipe/113799

class BitField(object):

def __init__(self,value=0):
self._d = value

def __getitem__(self, index):
return (self._d >> index) & 1

def __setitem__(self,index,value):
value = (value&1L)<> start) & mask

def __setslice__(self, start, end, value):
mask = 2L**(end - start) -1
value = (value & mask) << mask =" mask" _d =" (self._d">> start) & mask

def __int__(self):
return self._d

def checksum(regkey):

keystr = "%06x" % regkey[40:64]
payloadstr = "%08x" % regkey[0:32]

hash = hmac.new(keystr, payloadstr, sha)
sum = hash.hexdigest()[:2]

return int(sum, 16)

def generateKey(key, options, sockets, virtlimit, type, product):
"""Create an installation number based from the given codes.
All parameters are int."""

# Okay we are using python slices here so 0:3 represents bits 0, 1, and 2
# and does not include/modify bit 3

regkey = BitField()

# Make the payload
regkey[18:32] = options
regkey[14:18] = sockets
regkey[11:14] = virtlimit
regkey[9:11] = type
regkey[0:9] = product

# Tack on the key
regkey[40:64] = key

# calculate checksum
regkey[32:40] = checksum(regkey)

return "%016x" % int(regkey)

def main():
print "a client key"
print generateKey(key, 0x5, 0xf, 0xf, 0x2, 0x1)
print
print "a server key"
print generateKey(key, 0x1, 0xf, 0xf, 0x2, 0x0)
print
print "A server key with Cluster"
print generateKey(key, 0x2, 0xf, 0xf, 0x2, 0x0)
print
print "A server key with ClusterStorage"
print generateKey(key, 0x3, 0xf, 0xf, 0x2, 0x0)
print
print "server with HPC"
print generateKey(key, 0x4, 0xf, 0xf, 0x2, 0x0)
print
print "server with Directory"
print generateKey(key, 0x5, 0xf, 0xf, 0x2, 0x0)
print
print "server with SMB"
print generateKey(key, 0x6, 0xf, 0xf, 0x2, 0x0)

if __name__ == "__main__":
main()

Download: genkey.py

Once you know where to place the bits and generate the checksum its pretty easy. This generates the following table of keys. Each key below has unlimited CPU sockets and unlimited VM guests.

Client 0000000e0017fc01
Red Hat Global Desktop 000000990007fc02
Server 000000e90007fc00
Server with Cluster 00000065000bfc00
Server with ClusterStorage 000000ab000ffc00
Server with HPC 000000e30013fc00
Server with Directory 000000890017fc00
Server with SMB 00000052001bfc00

These codes are purposely generated with the key field equal to 0. They are perfectly valid but anyone in the “know” should be able to realize these are not installtion numbers from Red Hat. Creating codes with other key values (used to more obscure the fields and generate many different codes that unlock the same features) or creating a handy web app that I would post here is left as an exercise for the reader.

The codes don’t really contain much information. Instead they contain a series of indexes into tables containing feature combinations, socket limits, etc. Those tables are all in the above instnum.py file. For socket limits and VM limits a value of -1 represents an unlimited value. What’s the 2’s complment of 1? 0xFF. The type and product fields are not indexes. Values for the type field represent if the code can create an RHN entitlement and the product field is simply 2 for RHGD, 1 for Client, or 0 for Server. That’s how I create the hex values used in the generateKey() function.


Looking at Your Installation Numbers

Finally any key you create or have been given by Red Hat can be examined by the code in instnum.py. This gives you all the gory details about what the key activates. For example, I’ll run it on my first Client key.

$ python instnum.py 0000000e0017fc01
Product: RHEL Client
Type: Installer Only
Options: NoSLA FullProd Virt Workstation
Allowed CPU Sockets: Unlimited
Allowed Virtual Instances: Unlimited
Package Repositories: Client VT Workstation

key: 0 '000000'
checksum: 14 '0e'
options: 4865 'NoSLA FullProd Virt Workstation'
socklimit: -1 'Unlimited'
virtlimit: -1 'Unlimited'
type: 2 'Installer Only'
product: 1 'client'

{'Virt': 'VT', 'Workstation': 'Workstation', 'Base': 'Client'}

0000-000e-0017-fc01


From a normal RHEL 5 install you can also call this script like so:

$ python /usr/lib/python2.4/site-packages/instnum.py [Installation Number]
Read More..

Wednesday, February 25, 2009

SMS Gateway



Ngga nyangka ... emang udah beberapa kali ada orang suka tanya-tanya tentang program gue yang pernah di-publish di sourceforge tahun 2003 yang lalu. Walaupun udah lama dan ngga ada aktivitas nya, ditambah lagi gue LUPA PASSWORD dari account yang terdaftar disana dan juga bidang pekerjaan yang udah beda, ternyata ..... udah 1 bulan ini ada orang yang nge-add gue di YM trus kepingin ngobrol tentang program tersebut.

Jadi semangat buat bikin program lain nich .... cuma aja belum dapet ide....

Balik lagi ke cerita diatas, tuch orang sampe sempet-sempetin untuk ngobrol langsung (pake suara maksudnya, walaupun tetep lewat YM) sama gue ..... jadi ya gitu dech, kita akhirnya ngobrol dan dia banyak tanya tentang program-program pendukungnya yaitu GNOKII.

Nah .... setelah itu, gue malah jadi agak pengen tau juga, seterkenal apa sich gue??? dan pergilah gue ke Oom Google yang baik hati itu untuk bertanya tentang diri gue, jadi gue tulislah nama gue di search keyword nya Oom Google .... dan .... .... oooowwwwhhhh .... ngga nyangka banyak banget .... COBAIN AJA DISINI DECH ....

Karena kebanyakan, gue coba cari-cari di setiap page dan mulai page 4 itu nama gue mulai jelas tersebar di dunia maya, dan ternyata lagi udah ada orang yang coba translate program yang pernah gue taro di sourceforge itu.

ternyata ......
Read More..

Tuesday, January 13, 2009

how to block the actually versions of MSN Messenger, ICQ, Yahoo Messenger using the squid proxy

# Block messenger logins
acl msnlogin dstdomain nexus.passport.com
http_access deny msnlogin
deny_info TCP_RESET msnlogin

# Block MSN Messenger
acl msnmessenger url_regex -i gateway.dll
http_access deny msnmessenger

# Block MSN online chat
acl msnchathttp url_regex -i ^http://chat\.
acl msnchathttp url_regex -i ^http://.*chat.*
http_access deny msnchathttp

# Blocking Adware
acl adware url_regex -i ^http://.*lzio\.com.*
http_access deny adware
http_reply_access deny adware


# Block messenger web sites
acl msnoverhttp url_regex -i e-messenger
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.com
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.ca
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.us
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.info
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.cn
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.org
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.net
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.biz
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*messenger.*\.fi
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.com
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.ca
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.us
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.info
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.cn
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.org
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.net
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.biz
acl msnoverhttp url_regex ^http://.*msg.*\.fr
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*\.AIM.*
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*AIM\..*
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.com
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.ca
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.us
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.info
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.cn
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.org
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.net
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.biz
acl msnoverhttp url_regex -i ^http://.*wbmsn.*\.fr
acl msnoverhttp url_regex ^http://64\.12\.163\.136
http_access deny msnoverhttp

# AIM / MSN domains
acl baddomains dstdom_regex -i .*\.blue\.aol\.com
acl baddomains dstdom_regex -i .*\.icq\.com
http_access deny baddomains

# Downloads
acl download rep_mime_type ^.*video.*
acl download rep_mime_type ^.*audio.*
http_reply_access deny download

# Block AOL and YAHOO
acl aolyahoo dstdomain login.oscar.aol.com
acl aolyahoo dstdomain pager.yahoo.com
acl aolyahoo dstdomain shttp.msg.yahoo.com
acl aolyahoo dstdomain update.messenger.yahoo.com
acl aolyahoo dstdomain update.pager.yahoo.com
http_access deny aolyahoo

# Mime blocking
# Blocking reqested mine types
acl mimeblockq req_mime_type ^application/x-msn-messenger$
acl mimeblockq req_mime_type ^app/x-hotbar-xip20$
acl mimeblockq req_mime_type ^application/x-icq$
acl mimeblockq req_mime_type ^.*AIM.*
acl mimeblockq req_mime_type ^application/x-comet-log$
acl mimeblockq req_mime_type ^application/x-pncmd$

# Blocking sent mime types
acl mimeblockp rep_mime_type ^application/x-msn-messenger$
acl mimeblockp rep_mime_type ^app/x-hotbar-xip20$
acl mimeblockp rep_mime_type ^application/x-icq$
acl mimeblockp rep_mime_type ^.*AIM.*
acl mimeblockp rep_mime_type ^.*AIM/HTTP
acl mimeblockp rep_mime_type ^application/x-comet-log$
acl mimeblockp rep_mime_type ^application/x-pncmd$
acl mimeblockp rep_mime_type ^application/x-chaincast$

# Setting Access controls
http_access deny mimeblockq
http_reply_access deny mimeblockp

# Streaming players
acl useragent browser -i ^.*NSPlayer.*
acl useragent browser -i ^.*player.*
acl useragent browser -i ^.*Windows-Media-Player.*
http_access deny useragent
Read More..

Saturday, December 13, 2008

Kilas Balik Politik Soeharto

Adalah kekeliruan fatal ketika generasi muda saat ini mengklaim, bahwa politik Soeharto secara mutlak salah atau zhalim. Tidak, tidak demikian. Disana memang ada korupsi, penyimpangan, kebobrokan, kezhaliman, dan sebagainya. Tetapi tidak semuanya seperti itu. Banyak sisi-sisi kebaikan politik Soeharto yang selama ini secara tidak sadar kita ingkari. Fakta-fakta kebaikan itu tertimbun atau sengaja dilupakan. Disini kita perlu mengungkapkan sebagian kebaikan itu, agar ia tidak menjadi skandal sejarah yang sangat memalukan.



Politik Soeharto tidak bersifat linear (seperti garis lurus). Di awal dan pertengahan karier politiknya, Soeharto bersikap anti terhadap dakwah Islam. Namun alhamdulillah, sejak akhir 80-an sampai lengser dari jabatan RI-1, beliau berbalik arah mendukung kehidupan Ummat Islam. Dalam kurun waktu 10 tahun terakhir masa jabatannya (tahun 1988-1998), Pak Harto membuat berbagai kebijakan yang menguntungkan kaum Muslimin. Beliau seolah ingin menebus kesalahannya setelah sekian lama bersikap paranoid terhadap gerakan Islam.

Dalam kurun waktu 10 tahunan itu, muncul berbagai kebijakan politik Soeharto yang sangat bermanfaat bagi Ummat Islam, antara lain: Legalisasi jilbab di sekolah dan instansi formal, UU Pendidikan Nasional, UU Perkawinan, UU Bank Syariah, berdirinya Bank Muamalat Indonesia (BMI), munculnya Baitul Maal Wa Tamwil (BMT), Koperasi Pesantren (Kopontren), pembangunan ribuan masjid (melalui Yayasan Dana Muslim Pancasila), pengiriman dai-dai ke daerah pelosok/pedalaman, menggalakkan ekonomi kerakyatan, labelisasi halal MUI, kemudahan sistem ONH, penerimaan KHI (Kompilasi Hukum Islam) dalam hukum privat di Indonesia, mendukung berdirinya ICMI, munculnya koran Republika, program pesantren kilat untuk pelajar, dll. Begitu pula program-program lain, seperti peringatan Hari Besar Islam secara kenegaraan, Pekan Budaya Islam Istiqlal, membuat Mushaf Al Qur'an Khas Nusantara, Festival Bedug Nasional, dll.

Secara politik Soeharto dekat kepada BJ. Habibie, beliau mengakomodir masuknya politisi-politisi Muslim di DPR, MPR, dan Kabinet. Hal itu pernah disebut oleh Kompas, sebagai fenomena ijo royo-royo. ICMI dan CIDES diterima sebagai mitra pemerintah, MUI selalu menjadi tempat konsultasi Pemerintah, dan banyak tahanan politik dari kalangan aktivis Islam yang dibebaskan (misalnya AM. Fatwa). Bahkan, di era itu untuk pertama kalinya pelajaran Bahasa Arab disiarkan secara rutin sepekan sekali di TVRI. Kalau dirinci satu per satu tentu sangat banyak. Sampai ketika Bosnia Herzegovina dilanda genocida, Pak Harto memberikan dukungan politiknya. Melalui adiknya, Probosutedjo, beliau mendukung pendirian sebuah masjid besar di Bosnia. Saya rasa, seorang tokoh paling fundamentalis sekalipun di Indonesia ini, belum tentu bisa mengeluarkan sekian banyak kebijakan politik yang sangat bermanfaat bagi Ummat Islam. Anda perlu ingat, Indonesia bukanlah negara Islam, dan masyarakatnya sangat multi kultural. Dan hebatnya, semua kebijakan itu terlaksana secara damai, tanpa melalui proses revolusi berdarah-darah. Hal ini seperti membenarkan ungkapan Salaf, "Sesuatu yang tidak bisa diluruskan dengan lisan ulama, ia bias diluruskan dengan pedang penguasa". Akses ke penguasa kerap kali lebih bermanfaat daripada melakukan demonstrasi 1000 kali sehari. Sampai-sampai, pimpinan Jamaah Al Arqam di Malaysia, Syaikh Ashari Muhammad menyebut sikap politik Pak Soeharto sebagai tanda-tanda Kebangkitan Islam dari Asia Tenggara.

Dengan menyadari semua itu, tidak berlebihan jika almarhum KH. Anwar Haryono (Ketua DDII waktu itu) menyimpulkan, "Orde Baru telah berubah!" Dari tulisan yang pernah dimuat sebuah tabloid Islam, disebutkan bahwa menjelang wafatnya, Buya M. Natsir setuju jika Presiden Soeharto terpilih lagi sebagai Presiden RI. Adapun Amien Rais justru sangat menentang kepemimpinan Soeharto. Buya Natsir bukan tidak tahu bahwa Pak Harto telah puluhan tahun menjadi presiden, tetapi beliau menyadari bahwa di balik kepemimpinan Pak Harto terdapat sangat banyak gerbong kepentingan kaum Muslimin. Pak Natsir sejak lama telah kritis kepada Orde Baru, melalui kelompok Petisi 50. Karena itu pula beliau dan kawan-kawan dikenai cekal, tidak boleh pergi ke luar negeri. Omong kosong, kalau yang berani mengkritik Orde Baru hanya Amien Rais. Petisi 50 lebih dulu bersura keras, ketika Amien masih menjadi dosen di Universitas Orde Baru.

Banyak kebaikan-kebaikan masa lalu yang kini telah hilang. Dulu, jangankan beredar video mesum "VCD Itenas" dan turunan-turunannya, ketika Betharia Sonata membawakan lagu melankolik (cengeng) Hati yang Luka, kemudian lagu itu booming luar biasa. Departemen Penerangan segera bertindak melarang lagu itu diputar di TVRI, karena khawatir masyarakat ikut-ikutan cengeng. Sesuatu yang secara mental dianggap buruk, sudah dilarang.

Saya juga masih ingat ketika Pemerintah mengeluarkan larangan penggunaan nama-nama asing untuk nama-nama bisnis, billboard, nama real estate, dan sebagainya. Istilah-istilah yang kebarat-baratan harus diganti ke istilah nasional atau lokal. Alasannya, biar budaya bangsa tidak digeser oleh istilah-istilah asing. Ketika naik bis ke Jakarta lewat Puncak, banyak papan-papan nama yang diblok dengan kertas/plastik putih, ada yang ditutup dengan cat, ada yang dilepas, dan lain-lain. Itu demi meneguhkan budaya nasional atas budaya asing. Adapun hari ini, cobalah Anda lihat ke layar TV! Adakah kejayaan budaya nasional atau lokal disana? Juga coba perhatikan fenomena perang tarif antar operator-operator telepon seluler. Apakah disana Anda menyaksikan sikap budaya nasional? Nonsense!.

Begitu pula, dulu di jaman Soeharto, hanya gara-gara Permadi (sekarang anggota fraksi PDIP di DPR) mengatakan, "Nabi Muhammad tidak terlalu pintar." Dia harus berurusan dengan polisi, mendapat kecaman MUI dan Ummat Islam. Adapun hari ini, lihatlah bagaimana kelakuan JIL dan kawan-kawan? Mereka bukan hanya melecehkan Nabi, tetapi sudah merongrong fundamental akidah Islam. Di IAIN atau UIN dan semacamnya, akidah Islam menjadi bahan olok-olok. Dosen-dosen yang berakidah liberal (kafir) bebas mendoktrin pikiran-pikiran mahasiswa. Departemen Agama seperti tidak berdaya menghadapi arus liberalisme kafir ini.

Anda mungkin ingat, hebatnya kegelisahan publik di akhir 80-an saat beredar isu "Lemak Babi". Wartawan yang pertama kali mengungkap berita itu adalah Al Ustadz Hartono Ahmad Jaiz, yang saat ini terkenal sebagai pakar aliran sesat. Waktu itu beliau masih bergabung dengan koran Pelita. Masyarakat resah sekali sehingga penjualan produk-produk industri turun drastis. Dan pemerintah tanggap, sehingga kejadian itu mendorong munculnya labelisasi halal MUI.

Katanya Soeharto Menolak Suksesi

Amien Rais sejak tahun 90-an getol menyerukan agar Pak Harto sebaiknya mundur dari jabatan Presiden RI, dan mempersilakan tokoh-tokoh lain menjadi presiden. Iwan Fals menimpali dengan merilis lagu Bento dan Bongkar. Lirik lagu itu kental bernuansa kritik terhadap Soeharto. Apalagi lagu Pak Tua, sangat-sangat jelas kemana arah bidikannya.

Opini yang berkembang kuat waktu itu, Soeharto tidak mau turun tahta, karena dia gila kekuasaan, ingin terus berkuasa sampai wafat. Di sisi lain, banyak yang percaya kalau Soeharto sudah diganti, kehidupan masyarakat akan seketika berubah menjadi adil, makmur, sentosa, gemah-ripah loh jinawi. Kemudian fakta membuktikan, Soeharto mau turun dari kekuasaan, tanpa harus memerangi gerakan mahasiswa. Sampai
saat ini Presiden RI sudah berganti 4 kali, tetapi hasilnya sangat mengecewakan. Hingga ada disana mantan-mantan presiden yang ngotot ingin menjadi presiden lagi, padahal jelas-jelas dia sudah gagal. Berbeda dengan Soeharto, ketika sudah mundur, dia tidak terjun lagi ke dunia politik praktis. Bahkan sejak mundur dari Presiden, Soeharto tidak mau pergi ke luar negeri, sekalipun untuk berobat.

Sebenarnya, Pak Harto tidak berambisi dengan jabatan presiden. Pada Mei 1998, ketika gerakan mahasiswa sedang ganas-ganasnya, beliau membuat pernyataan politik yang bernada mencela dirinya sendiri. Beliau mengaku, bahwa dirinya sudah TOP (Tua, Ompong, Peot). Dia tidak bernafsu memimpin Indonesia. Beliau ingin proses Reformasi secara gradual (bertahap), tidak membongkar semua hasil-hasil pembangunan
yang sudah susah-payah dibangun selama 30 tahunan. Terbukti, di kemudian hari analisis beliau
benar, bahwa Reformasi menghancurkan kebaikan-kebaikan pembangunan yang telah ditanam sejak Orde Baru. Akibatnya, yang menderita adalah rakyat Indonesia sendiri.

Pak Harto tahu secara jelas, bahwa musuh yang dihadapi bangsa Indonesia adalah para kapitalis Barat yang sejak lama ingin merusak kehidupan negara. Oleh karena itu beliau berkali-kali melakukan lawatan ke Timur Tengah dalam rangka menjalin aliansi dengan negara-negara Muslim. Pak Harto sangat tahu, bahwa di Indonesia belum muncul pemimpin politik yang sekuat dirinya. Dia khawatir, jika Indonesia dipimpin oleh
pemimpin yang lemah, rakyat akan dikorbankan di hadapan kepentingan kapitalis Barat.

Dan itu terbukti, ketika Indonesia dipimpin Abdurrahman Wahid, Megawati, dan SBY, rakyat selalu menjadi sasaran untuk dikorbankan. (Amran Nasution mengkritik tajam dalam tulisannya, Laissez Faire Pak SBY, aisses Faire. Dimuat di hidayatullah.com).

Saya tidak percaya seorang Amien Rais adalah tokoh Reformasi. Dia itu doktor politik lulusan Chicago, Amerika. Pemikiran-pemikirannya sangat American oriented. Saya yakin, kebencian dia kepada Soeharto bukan karena alasan Soeharto terlalu lama menjadi Presiden RI. Tetapi dia menjalankan agenda yang dipaksakan oleh para kapitalis Barat. Menurut saya, Amien tidak berbeda dengan IMF, hanya berbeda posisi dan deskripsi kerjanya saja. Iwan Fals dan lain-lain juga sama saja. Mereka hanyalah orang-orang yang dipelihara kapitalis Barat.

Banyak orang menuduh politik Soeharto sarat KKN (korupsi, kolusi, dan nepotisme). KKN itu memang ada dan nyata, tetapi tidak sedramatis yang digembar-gemborkan media-media massa pro kapitalis. Menurut Prof. Soemitro Djoyohadikusumo, angka kebocoran anggaran di jaman Orde Baru rata-rata 30 %. Itu data resmi yang diklaim oleh "begawan ekonomi" itu. Angka korupsi 30 % secara riil menghambat pelayanan
birokrasi, tetapi tidak sampai berakibat menghancurkan struktur ekonomi kita. Kehancuran ekonomi Indonesia bukan karena angka 30 % itu, tetapi karena sistem makro ekonomi yang menuruti resep-resep IMF. Pakar ekonomi Dr. Rizal Ramli pernah mengatakan, bahwa IMF bertanggung-jawab di balik penggelontoran mega dana BLBI. IMF inilah biang-keroknya kerusakan ekonomi Indonesia. Dan sekarang, orang IMF, Sri Mulyani Indrawati menjadi Menteri Keuangan RI.

Kalau korupsi 30 % di jaman Orde Baru teratasi, pelayanan birokrasi akan lebih cepat, efektif, dan efisien. Korupsi itu tidak ada kaitannya dengan kemerosotan nilai tukar rupiah dari posisi Rp. 2.500,- ke angka Rp. 10.000,- per dolar (merosot 300 %). Padahal semua pihak sudah tahu, Krisis Ekonomi dipicu oleh kehancuran nilai rupiah terhadap dolar Amerika. Korupsi 30 % dan kemerosotan kurs sampai 300 % itu
tidak ada kaitannya. Jika ada, kaitannya kecil atau tidak secara langsung.

Sekarang bandingkan dengan praktik korupsi di era Reformasi! Korupsi kini telah menjadi konsekuensi jabatan. Sampai level pejabat Kejaksaan Agung pun tidak segan-segan menjadi broker perkara (kasus Jaksa Urip Trigunawan dkk). Padahal kejaksaan itu tugasnya sebagai "penjaga gawang" keadilan hukum. Data
terakhir, pejabat kejaksaan di Gorontalo marah-marah dan membodoh-bodohkan polisi, karena dia
tidak diberi uang 50 juta. Katanya Reformasi, tetapi praktek korupsi berlangsung sangat telanjang. Mantan Ketua MA, Bagir Manan, hampir-hampir terjerumus kasus percaloan hukum di MA. Korupsi bukan hanya oleh pejabat dan pengusaha, bahkan para penegak hukum level tertinggi. Inilah "barakah" era Reformasi.

Era 70-an sampai pertengahan 80-an, Soeharto memiliki hubungan gelap gulita dengan gerakan Islam. Hal itu bisa dilihat dari beberapa sisi, yaitu: Pertama, beliau seorang militer yang biasa didoktrin nilai-nilai nasionalisme; Kedua, beliau berasal dari keluarga awam ilmu agama dari Gunung Kidul; Ketiga, ini yang paling mendasar, orang-orang berpengaruh yang ada di sekitarnya rata-rata dari kalangan anti Islam (Islam phobia), seperti CSIS, LB. Moerdani, Soedomo (waktu masih non Muslim), Frans Seda, JB. Soemarlin, Radius Prawiro, dan sebagainya. Sikap pemimpin sangat dipengaruhi para pembisik di sekitarnya. Hal itu sangat jelas terlihat di era Abdurrahman Wahid. Dia dijatuhkan karena skandal Buloggate dan Bruneigate. Salah
satu pembisiknya adalah Soewondo, seorang tukang pijit.

Bukan berarti saya fanatik kepada Soeharto, atau ingin kembali ke sistem Orde Baru. Tidak sama sekali. Tetapi kita harus jujur dalam menyikapi realitas politik. Kenyataan yang buruk tunjukkan agar menjadi nasehat; tetapi kenyataan-kenyataan baik juga jangan diingkari. Kita harus bersikap adil, "Berbuat adil-lah, sebab adil itu lebih dekat ke taqwa." (Al Maa'idah: 8). Contoh PKS, mereka suka jika partainya dipuji-puji oleh banyak kalangan; tetapi mereka akan emosi ketika diingatkan bahwa PKS ikut berkoalisi di bawah kepemimpinan SBY-Kalla. Itu hanya contoh sederhana, bahwa mengingkari suatu kebaikan, dengan hanya menyebut keburukan, tidak disukai oleh siapapun, termasuk oleh partai aktivis sekalipun.

Seperti Asvi Warman Adam, pengamat politik LIPI. Hampir semua komentarnya tentang Soeharto selalu negatif. Dia seperti melihat dengan kacamata hitam. Tetapi kalau diadiingatkan tentang kejahatan-kejahatan Soekarno dalam sejarah, dia juga akan emosi. Soekarno itu hampir saja menjerumuskan bangsa Indonesia ke dalam sistem Komunisme, pasca Pemberontakan G30S/PKI.

Kalau Soeharto disebut ideal, jelas masih jauh. Tetapi beliau memiliki keberpihakan terhadap kepentingan Ummat Islam; setidaknya kepada kepentingan internal bangsa Indonesia sendiri. Nah, keberpihakan itulah yang tidak ada sejak Indonesia masuk era Reformasi, dari jaman Wahid sampai SBY. Para pemimpin seperti boneka kayu yang dikendalikan dari jauh oleh tangan tak terlihat.

Mengapa Soeharto Dijatuhkan?

Jika Soeharto sebenarnya baik, mengapa dia dijatuhkan? Jawaban atas pertanyaan ini sederhana saja, yaitu: Soeharto pro kepentingan Ummat Islam. Bahkan sikap itu beliau tunjukkan ke dunia internasional, saat dirinya dan keluarganya menunaikan Ibadah Haji secara kenegaraan. Biasanya, para pemimpin negara Muslim tidak berani menunjukkan ritual Ibadah Haji-nya secara terbuka. Tetapi Pak Harto berani, dengan
segala resiko politik yang mesti ditanggung.

Pak Harto itu seperti pemimpin yang mendapat hidayah. Di rumahnya beliau mendatangkan guru ngaji, KH. Qosim Nurzeha; putrinya Mbak Tutut selalu memakai kerudung (meskipun bukan jilbab rapi); isterinya mendirikan Museum Baitul Qur'an di TMII; sampai wafatnya di RSPP Jakarta, Pak Harto tetap melaksanakan
Shalat. Berbeda dengan Soekarno yang tidak istiqamah melaksanakan Shalat, sampai akhir hayatnya dia
tidak shalat. Bahkan diragukan ketika dia membacakan Proklamasi 17 Agustus 1945 dia sudah menunaikan Shalat Shubuh. Tidak ada informasi sejarah yang menceritakan hal itu. Padahal kata Nabi, batasan antara kekafiran dan keislaman itu, ialah meninggalkan shalat.

Dukungan Soeharto terhadap Ummat Islam membuat negara-negara Barat gerah. Mereka melihat Indonesia berproses ke arah Islamisasi kehidupan. Oleh karena itu, mereka segera memikirkan makar politik untuk menurunkan Soeharto. Itulah yang kemudian kita kenal dengan Krisis Moneter 1997. Krisis ini benar-benar diciptakan Amerika dan IMF untuk menjatuhkan Soeharto. Dalam sebuah tulisan yang dibuat oleh Prof. Steve Henke, seorang pakar CBS sekaligus profesor ekonomi terapan di Johns Hopkins University,
Baltimore, AS. Dia mengatakan, bahwa IMF berada di balik kehancuran ekonomi Indonesia tahun 1997 itu.

Berikut ini sebagian isi tulisan Steve Henke di majalah Tempo:
Seperti diketahui, saya mengetahui sesuatu tentang penggulingan Soeharto itu. Pada akhir Januari 1998, saya memberikan serangkaian kuliah di Bogazici University. Suatu malam, ketika saya dan Nyonya Henke sedang bersantai di Ciragan Palace Hotel, Istambul, saya menerima pesan mendesak. Pesan itu adalah undangan dari Presiden Soeharto untuk mengunjunginya di Jakarta.

Krisis Asia pada 1997 berat menghantam Indonesia. IMF meresponnya dengan memberikan resep pengobatan standarnya, dan Indonesia mengambangkan rupiah pada 2 Juli 1997. Hasilnya adalah bencana. Nilai rupiah ambruk, inflasi melambung tinggi, dan kekacauan ekonomi terjadi. Soeharto tahu saya telah menyarankan kepada Bulgaria dan Bosnia untuk memberlakukan currency board pada 1997. Dan seperti malam menyusul siang, kekacauan mata uang terhentikan di Bulgaria dan Bosnia segera setelah mereka
mengadopsi kurs tetap yang dibarengi dukungan penuh mata uang domestik mereka dengan cadangan valuta asing.

Presiden Soeharto menyadari bahwa obat IMF akan membunuh pasien dan sebuah currency board bisa mencegah keambrukan total. Menyusul pertemuan pertama kami di Jakarta, Soeharto menunjuk saya sebagai penasehat khusus. Tak berapa lama saya mengusulkan sebuah currency board untuk Indonesia, dan Soeharto menyetujui gagasanini. Hal ini mengangkat rupiah. Nilai mata uang itu naik 28 persen dibandingkan dengan dolar Amerika pada hari ketika berita disiarkan. Pemerintah Amerika dan IMF tak
senang.

Meski proposal currency board menghimpun dukungan dari banyak pemenang Nobel dan ekonom terkemuka lainnya -termasuk Gary Becker, Rudiger Dornsbursch, Milton Friedman, Merton Miller, Robert Mundell, dan Sir Alan Waters- tetap saja ia menjadi sasaran serangan yang menghancurkan dan keji. Soeharto diberitahu dengan tegas oleh Presiden Amerika Bill Clinton dan Michael Camdessus, Direktur Pengelola IMF- bahwa ia harus membuang gagasan tentang currency board atau melupakan bantuan
luar negeri sebesar US$ 43 miliar.

Mengapa currency board untuk Indonesia menimbulkan reaksi yang keras seperti itu? Pemenang Nobel Merton Miller segera memahami permainan besarnya. Ia mengatakan kepada koran Christian Science Monitor, bahwa Amerika ingin menyingkirkan Soeharto dan bahwa currency board bisa mengacaukan rencana itu. Profesor Miller mengatakan, Departemen Keuangan Amerika tahu bahwa currency board bisa menstabilkan rupiah dan ekonomi Indonesia, dan sebagai akibatnya Soeharto akan bertahan di kekuasaan. Karena itu, pemerintah Amerika menggunakan segala cara yang ada -termasuk IMF- untuk menentang gagasan itu.

Mantan Perdana Menteri Australia, Paul Keating, berkesimpulan serupa:
"Departemen Keuangan Amerika sengaja menggunakan ambruknya ekonomi sebagai cara untuk menyingkirkan Presiden Soeharto." Mantan Menteri Luar Negeri Amerika, Lawrence Eagleberger, juga meyakini diagnosis yang sama: "Kami (pemerintah Amerika) cukup cerdik dengan mendukung IMF untuk menjatuhkan (Soeharto). Soal apakah itu cara yang bijak, masalah lain. Saya tak mengatakan Soeharto mesti bertahan, tapi saya boleh dibilang mengharapkan ia turun dengan syarat, ketimbang karena IMF
memaksanya."

Bahkan Micahel Camdessus tak bisa menemukan kesalahan di dalam pendapat ini. Pada saat pensiunnya, ia dengan bangga mengatakan, "Kami (baca: IMF) menciptakan kondisi yang mengharuskan Presiden Soeharto melepas jabatannya."

Gagasan perubahan regim di kalangan neo-konservatif dan penggunaannya sama sekali bukan hal baru. Yang membedakan penerapannya di Irak adalah (dengan) penggunaan kekuatan militer besar-besaran (sedangkan di Indonesia dengan pendekatan sistem moneter -pen.)
(Tempo, 11 Mei 2003).

Itulah yang ditulis oleh Steve Henke. Tulisan senada, pernah ditulis Asro Kamal Rokan di Republika. Penjatuhan Soeharto bukanlah oleh para mahasiswa, tetapi oleh tangan-tangan kapitalis Barat. Para mahasiswa hanya berfungsi sebagai "kuda troya" saja. Dan Soeharto sudah memahami ancaman ini sejak lama. Beliau bersedia menanda-tangani Pakta APEC atau WTO, karena mendapat tekanan kuat dari
negara-negara Barat. Kekuatan itulah yang kerap disebut oleh para pakar sebagai New Colonialism (kolonialisme baru). Mereka yang menjalankan agenda liberalisasi di Indonesia, sampai saat ini. Pak Harto terlalu santun untuk terus-terang kepada rakyatnya. Dia tidak mau rakyatnya memikul beban psikologis berat, karena menghadapi konflik dengan negara-negara kapitalis. Dia memilih diam sampai wafat, sambil memberi pelajaran kepada rakyat Indonesia dengan "diam".

Sampai disini, rasanya lucu melihat aktivis-aktivis Islam yang begitu mudah didikte oleh opini-opini media. Mereka tidak mengerti persoalannya secara detail. Mereka hanya termakan oleh provokasi media-media TV yang intensif mendoktrin pemikiran. Media-media TV itu masih satu barisan bersama kapitalis liberal, mereka jelas memperjuangkan agendanya. Mereka anti Islam dan anti terhadap segala sesuatu yang baik pengaruhnya bagi kaum Muslimin.

Fakta lain yang juga harus diketahui, yaitu tentang kucuran dana US$ 26 juta dolar untuk mendanai penggulingan Soeharto pada Mei 1998. Dana itu berasal dari USAID, disalurkan ke LSM-LSM dan gerakan mahasiswa anti Soeharto. Informasi ini diulang berkali-kali oleh Amran Nasution dalam berbagai tulisannya di situs hidayatullah.com. Fakta itu bersumber dari tulisan Tim Weiner, di The New York Times, 20 Mei 1998. (Lihat Membuka Topeng Negara Gagal, oleh Amran Nasution, hidayatullah.com, 17 April 2008). Orang-orang seperti Adnan Buyung Nasution dan Gunawan Mohamad konon tahu banyak tentang aliran dana USAID itu. (Dalam konteks yang lain, Arifin Panigoro juga pernah mengaku, dia mendanai gerakan mahasiswa anti Habibie selama 1998-1999).

Jadi, pendirian Soeharto yang mulai menjauh dari jaringan Islam phobia (seperti CSIS, Moerdani, Frans Seda, dll) dan kesungguhannya untuk mendukung usaha-usaha perbaikan kehidupan kaum Muslimin, itulah yang membuatnya dijatuhkan dari kursi RI-1. Dulu, sewaktu Soeharto bersikap anti Islam, Barat tidak mempersoalkan politiknya. Bahkan Soeharto dijuluki "the good boy". Hanya ketika regim Orde Baru
mulai menjauh dari jaringan Mafia Berkeley, dan mendekat ke ICMI, dia dihabisi dengan Krisis Moneter 1997.

Dengan sendirinya, kalau kita setuju, ikhlas, dan ridha dengan runtuhnya politik Soeharto, serta bersyukur atas terciptanya kehidupan serba liberal seperti saat ini, berarti kita satu barisan bersama IMF dan Departemen Keuangan Amerika, serta satu barisan bersama kelompok Islam phobia. Na'udzubillah min dzalik.

Tetapi juga tidak lantas kita setuju 100 % dengan Pak Harto. Kita tetap tidak setuju dengan yang buruk-buruk di jamannya, apapun bentuknya. Seperti kasus Tanjung Priok, Talangsari, DOM di Aceh, militerisme, sikap lunak kepada konglomerat China, dll. Jelas kita tidak setuju. Kita hanya setuju yang baik-baik saja, bukan yang buruknya. Sejatinya, Reformasi itu dibutuhkan bukan untuk membongkar semua kebaikan
di jaman Orde Baru, tetapi untuk memperbaiki hal-hal yang keliru dan zhalim di jaman itu.

Ternyata kenyataan yang terjadi, Reformasi menghancurkan kebaikan-kebaikan masa lalu dan menjerumuskan masyarakat ke dalam kehidupan serba liberal di segala bidang. Jelas, bukan Reformasi keblinger seperti ini yang kita harapkan. Ini bukan Reformasi seperti yang diklaim, tetapi dehumanisasi kehidupan masyarakat.

Politik Substansi Syariat

Pak Harto itu bukan seorang aktivis Islam, tidak lahir dari keluarga santri, tidak pernah ikut liqa' atau halaqah, tidak pernah menjadi anggota Harakah Islam, dan sebagainya. Beliau seorang militer, mantan prajurit tempur sejak era Perang Kemerdekaan. Dengan background seperti ini wajar kalau dia jauh dari isu penegakan Syariat Islam. Tetapi kebijakan-kebijakan politiknya sangat banyak mengakomodir kepentingan Ummat Islam, hal itu bisa diterima sebagai dukungan bagi pengamalan Syariat Islam. Dengan istilah lain, beliau mendukung pengamalan substansi Syariat. Bahkan mungkin beliau memperlihatkan aplikasi pengamalan substansi Syariat yang terbaik di antara pemimpin-pemimpin Indonesia.

Contoh, legalisasi jilbab. Siapa bisa menjelaskan bahwa legalisasi jilbab tidak sesuai Syariat Islam? Adakah yang mampu menjelaskan? Begitu pula dengan konsep Bank Syariah, labelisasi halal MUI, pendidikan agama bagi pelajar Muslim, kalimat "iman dan takwa" di GBHN, UU Perkawinan, dan sebagainya. Siapakah bisa menerangkan, bahwa semua itu tidak sesuai Syariat Islam? Jelas semua itu sesuai pengamalan Syariat
Islam dan bermaslahat bagi kehidupan Ummat. Ketika para politisi Muslim hari ini mengklaim slogan “substansi Syariat", maka Soeharto telah menunjukkan hal itu dengan kebijakan politik kongkret.

Bagi seorang politisi besar seperti Soeharto, datang dari keluarga awam ilmu agama, dibesarkan dengan doktrin nasionalisme militer, memimpin sebuah negara dengan + 13.000 pulau, di dalamnya terdapat ratusan etnis dan bahasa, adalah suatu keajaiban besar saat beliau banyak mengakomodir kepentingan kaum Muslimin melalui legalisasi produk-produk hukum yang sesuai Syariat. Secara formalitas, beliau tidak
pro Syariat Islam, tetapi secara substansial, keberpihakan itu sangat jelas. Saya yakin, dibandingkan gerakan Islamisasi yang digerakan partai AKP di Turki, gerakan mantan Presiden Soeharto jauh lebih progressif.

Dan hebatnya, media-media massa dan para politisi Americanist, mereka tidak pernah melihat jasa-jasa Soeharto kepada Ummat Islam. Mereka selalu mengungkit sisi-sisi buruk kepemimpinannya. Majalah Tempo pernah mendiskreditkan IPTN, setelah salah satu pesawat produksinya jatuh dalam latihan. IPTN pun membawa masalah itu ke pengadilan. Kalau mau jujur, di negara mana yang tidak ada penyimpangan, tidak ada korupsi, tidak ada kezhaliman politik? Adakah sebuah negara yang suci dari kekeliruan? Hingga
di Kerajaan Arab Saudi pun, yang konon pemerintahnya dipandu oleh nasehat-nasehat ulama, disana juga banyak kekurangan. Tidak terkecuali Mesir, Kuwait, Yaman, Malaysia, Pakistan, Turki, Brunei, dan sebagainya. Adakah yang bebas murni dari kesalahan? Hanya negara yang dipimpin oleh Malaikat dan rakyatnya Malaikat semua, yang bebas dari kesalahan.

Adalah wajar seorang pemimpin politik di sebuah negara seperti Indonesia ini tidak bersih dari kesalahan dan kezhaliman. Tinggal kemudian ditimbang, dia lebih banyak kebaikan atau keburukannya? Dalam pandangan saya pribadi, mantan Presiden Soeharto itu seorang politisi besar. Sejak awal sampai pertengahan kepemimpinan, beliau dikelilingi orang-orang Islam phobia yang kemana-mana selalu "memakai kacamata hitam" (memandang negatif Ummat Islam). Namun di akhir masa jabatannya (setidaknya 10 tahun terakhir), beliau menerapkan kebijakan politik yang berpihak kepada Ummat
Islam. Beliau meninggal sebagai seorang Muslim yang tetap menjalankan Shalat sampai wafatnya.

Sangat tidak bijaksana semata-mata menghujat Soeharto, dengan tidak mau mengakui sedikit pun kebaikan-kebaikannya. Saat ini bangsa Indonesia mengagung-agungkan Soekarno-Hatta, padahal keduanya adalah penentang paling keras penerapan Syariat Islam. Soekarno-Hatta tidak meninggalkan jejak-jejak yang baik bagi dakwah Islam, sementara Soeharto meninggalkan banyak hal. Ya, Ummat Islam harus berani
Bersikap jujur. Kita jangan tertimpa kemalangan dua kali; malang karena hidup kita saat ini menderita, dan malang karena kita dianggap sebagai Ummat yang tidak tahu balas budi. Sewaktu Soeharto wafat, Lee Kuan Yew mengecam bangsa Indonesia yang katanya tidak bisa memperlakukan pemimpin besar seperti Soeharto secara layak. Seorang musuh pun bisa mengakui kebaikan itu, mengapa kita sebagai sesama Muslim justru tidak mengakuinya?

Saya khawatir, hal-hal seperti itu termasuk alasan yang membuat bangsa ini selalu didera oleh musibah berat. Betapa tidak, kita kurang pandai mensyukuri kebaikan. Saat diberi pemimpin yang buruk, kita marah-marah; saat diberi pemimpin yang baik, kita melupakan jasa-jasa baiknya. Sangat aneh!

Di Balik Gerakan Reformasi

Sebenarnya yang menyukai tumbangnya Soeharto bukan hanya Amien Rais, mahasiswa, dan para politisi. Ada sebuah kekuatan besar yang tidak kita perhitungkan sejak semula, yaitu para pendukung budaya liberalis Barat. Mereka ini selama era Orde Baru sangat tidak betah, sebab disana terlalu banyak restriksi (larangan-larangan) yang menghambat gerakan mereka. Di masa itu, kekuatan mereka sudah muncul,
hanya sangat sporadis dan terpencar. Bisa dikatakan, mereka adalah orang-orang yang dikemudian hari menjadi agen-agen kapitalis Barat.

Kaum hedonis western maniac itu tidak berani berhadap-hadapan dengan Soeharto, sebab posisi politik Pak Harto waktu itu sangat kuat. Beliau disebut-sebut sebagai orang kuat di Asia. Mereka melakukan perlawanan melalui karya-karya seni secara simbolik. Baik seni lukis, musik, sastra, drama, teater, sampai monolog. Ada semangatperlawanan tetapi tidak vis a vis.

Ketika gerakan Reformasi berhasil meruntuhkan Soeharto, kaum hedonis itu berpesta pora. Mereka mengecam Soeharto sekeras-kerasnya, menghujatnya, menjatuhkan martabatnya ke titik nazhir paling hina. Hingga saat Soeharto meninggal pun, suara kecaman mereka tetap nyaring. Orang-orang itu bukan hanya membenci aturan-aturan moral yang dipaksakan Soeharto, tetapi juga sangat muak melihat kedekatan Soeharto kepada Ummat Islam. Dulu sewaktu Soeharto dekat dengan CSIS, LB. Moerdani,
Frans Seda, dll. mereka tidak terdengar suara kecamannya. Malah Abdurrahman Wahid ketika itu menjadi shohibnya Pak Harto.

Justru setelah Soeharto bersikap baik kepada Ummat Islam, mereka menumpahkan segala amarahnya. Cobalah tanyakan kepada orang-orang seperti Abdurrahman Wahid, Gunawan Mohamad, Adnan Buyung Nasution, Azyumardi Azra, Syafi'i Ma'arif, Ulil Abshar Abdala, Nong Darol Mahmada, Luthfi Asyaukani, Rizal Malarangeng, Ayu Utami, Nia Dinata, Rieke Dyah Pitaloka, Ratna Sarumpaet, Romo Sandyawan, dll. apakah mereka memiliki simpati kepada Soeharto? Hampir pasti, mereka sangat membenci Soeharto. Politik
Soeharto dianggap sebagai tonggak anti liberalisasi dan kapitalisasi kehidupan.

Di balik orang-orang itu ada kepentingan kapitalis yang anti terhadap kebaikan hidup masyarakat. Kaum kapitalis inilah yang tidak kenal lelah mendorong agen-agennya agar menentang RUU Pornografi. Di jaman Soeharto, mereka tidak mampu bergerak, namun setelah Reformasi mereka menguasai keadaan. Mereka bebas membentuk dan mempengaruhi opini publik melalui media-media TV. Di mata mereka, munculnya UU Pornografi dianggap sebagai awal kebangkitan kekuatan internal bangsa Indonesia. Apalagi UU
Pornografi itu langsung membidik ke titik masalah moral yang kuat pengaruhnya di tengah publik. Trauma terhadap kepemimpinan pro moral seperti di jaman Soeharto kini menghantui pikiran orang-orang itu.

Kalau mau jujur, sebenarnya pemenang sejati pertarungan Reformasi adalah kaum liberalis kapitalis itu. Bukan mahasiswa atau pemuda-pemuda idealis. Buktinya, setelah Reformasi nyaris tidak kita dapati kemajuan-kemajuan dalam kehidupan masyarakat. Jika ada kemajuan, ia adalah munculnya UU Politik yang sangat liberal, seperti UU Pilpres, UU Pilkada, UU Otonomi Daerah. Para mahasiswa hanya diposisikan sebagai "pendorong mobil mogok". Setelah mesin mobil hidup lagi, mereka ditinggalkan. Lebih buruk lagi, saat ini sudah tidak ada lagi mahasiswa-mahasiswa idealis. Waktu 10 tahun Reformasi sudah cukup untuk membentuk karakter mahasiswa yang hedonis, western maniac, entertainment oriented, akrab dengan seks bebas, pornografi, narkoba, aborsi, dan sejenisnya. Militansi itu kini telah berubah menjadi impotensi.

Apa yang kita saksikan saat ini adalah pertarungan lama. Tidak ada yang baru, hanya berbeda penampilan dan kapasitasnya. Sejak dulu, memang ada sekelompok orang yang anti terhadap kebajikan masyarakat. Mereka pro liberalisasi kehidupan. Salah satu prestasi besar mereka di pentas sejarah, ialah mengacaukan persepsi publik tentang politik Soeharto; khususnya pada 10 tahun terakhir jabatannya. Jika seorang Muslim mengiyakan pandangan mereka, berarti dia satu barisan bersama IMF dan Departemen
Keuangan Amerika. Na'udzubillah min dzalik. Dan pas lagi, kiblat kapitalis dunia itu kini menggelepar-gelepar dalam krisis ekonomi.

Butuh waktu bertahun-tahun bagi saya untuk memahami persoalan ini. Sebenarnya ada sebuah kajian terperinci yang telah saya tulis dalam tema ini, tetapi ia tidak diterima oleh sebuah penerbit, dengan alasan saya bukan pakar politik. Setelah 10 tahun Reformasi berjalan, kenyataan yang ada bukanlah Reformasi, tetapi LIBERALISASI RADIKAL di segala bidang. Inilah era ketika rakyat dikorbankan untuk melayani kepentingan kapitalis asing. Adalah salah besar jika Ummat Islam tidak mau mengakui jasa-jasa baik mantan Presiden RI, Haji Muhammad Soeharto. Semoga Allah membalas kebaikan-kebaikannya dalam Islam. Amin.

Wallahu a'lam bisshawaab.
Sumber: MilisJokam


Read More..

Friday, December 12, 2008

Makam Sunan Bukhori & Presiden Soekarno

Di Tashkent tidak ada jalan bernama Bung Karno. Tapi bukan berarti rakyat Uzbekistan ini tidak mengenal presiden pertama Republik Indonesia itu. Tidak banyak yang tahu kalau Bung Karno adalah penemu makam Imam Al Bukhari, seorang perawi hadist Nabi Muhammad SAW, begini ceritanya.

Tahun 1961 pemimpin tertinggi Partai Komunis Uni Soviet sekaligus penguasa tertinggi Uni Soviet Nikita Sergeyevich Khrushchev mengundang Bung Karno ke Moskow, kayaknya Khrushchev hendak menunjukkan pada Amerika bahwa Indonesia berdiri di belakang Uni Soviet.

Karena bukan orang lugu, Bung Karno tidak mau begitu saja datang ke Moskow, Bung Karno tahu kalau Indonesia terjebak, yang paling rugi dan menderita adalah rakyat. Bung Karno tidak mau membawa Indonesia ke dalam situasi yang tidak menguntungkan. Bung Karno juga tidak mau Indonesia dipermainkan oleh negara mana pun, kemudian beliau mengajukan syarat yang kira-kira begini kata Bung Karno, "Saya mau datang ke Moskow dengan satu syarat mutlak yang harus dipenuhi, tidak boleh tidak." Khrushchev balik bertanya, "Apa syarat yang Paduka Presiden ajukan?" dan Bung Karno menjawab, "Temukan makam Imam Al Bukhari. Saya sangat ingin menziarahinya".


Jelas saja Khrushchev terheran-heran, siapa lagi ini Imam Al Bukhari, dasar orang Indonesia, ada-ada saja. Mungkin begitu sungutnya dalam hati, tidak mau membuang waktu, Khrushchev segera memerintahkan pasukan elitnya untuk menemukan makam dimaksud. Entah berapa lama waktu yang dihabiskan anak buah Khrushchev untuk menemukan makam itu, yang jelas hasilnya nihil.

Khrushchev kembali menghubungi Bung Karno, "Maaf Paduka Presiden, kami tidak berhasil menemukan makam orang yang Paduka cari. Apa Anda berkenan mengganti syarat Anda?" Bung Karno tersenyum sinis, "Kalau tidak ditemukan, ya sudah, saya lebih baik tidak usah datang ke negara Anda". Kalimat singkat Bung Karno ini membuat kuping Khrushchev panas memerah, Khrushchev balik kanan dan segera memerintahkan orang-orang nomor satunya langsung menangani masalah ini. Nah, akhirnya setelah bolak balik sana sini, serta mengumpulkan informasi dari orang-orang tua Muslim di sekitar Samarkand, anak buah Khrushchev menemukan makam Imam kelahiran Bukhara tahun 810 Masehi itu. Makamnya dalam kondisi rusak tak terawat.

Imam Al Bukhari yang memiliki pengaruh besar bagi umat Islam di Indonesia itu dimakamkan di Samarkand tahun 870 M.

Khrushchev memerintahkan agar makam itu dibersihkan dan dipugar secantik mungkin dan setelah selesai renovasi, Khrushchev menghubungi Bung Karno kembali. Intinya, misi pencarian makam Imam Al Bukhari berhasil. Sambil tersenyum Bung Karno mengatakan, "Baik, saya datang ke negara Anda". Setelah dari Moskow, tanggal 12 Juni 1961 Bung Karno tiba di Samarkand, sehari sebelumnya puluhan ribu orang menyambut kehadiran Pemimpin Besar Revolusi Indonesia ini di Kota Tashkent.
Read More..

Wednesday, November 26, 2008

Nasihat Menuju Pernikahan

Seorang sahabat memberikan langkah-langkah menuju pernikahan seperti ini

1. Luruskan niat anda, semata-mata mengharap ridho Alloh SWT. dalam
rangka menjaga dan menyempurnakan agama.

2. Buat Target yang realistis dan nampak jelas.
sebaiknya anda tulis target anda dalam sebuah buku atau lembaran. Tuliskan beberapa hal yang menjadi dream anda atas rencana pernikahan anda. Jika perlu tulis serinci dan sejelas mungkin. diantaranya:



  • Kapan anda rencana menikah,misal: umur 23, 25 , atau sebutkan bulan dan tahunnya, misal: Februari 2009.


  • Kriteria istri/suami idaman anda, misal: ingin istri yang sholihat, paham, mubalighot, putih dan cantik dan sebagainya sesuai harapan anda. Saran saya, sebaiknya jangan terlalu muluk-muluk, yang penting sholihat dan cantik (halah!)

    Setelah anda menulis target waktu menikah dan kriteria calon istri/suami, lakukan langkah selanjutnya:


  • Gunakan target anda diatas, sebagai kalimat doa anda kepada Alloh SWT, Mintalah kepada Alloh dengan doa dan harapan serinci mungkin. Misal:

    Ya Alloh, semoga di umur 25 tahun nanti aku sudah bisa menikah.
    Semoga aku mendapatkan istri yang sholihat, paham, cantik, berbudi pekerti yang luhur, bisa menjadi istri yang taat dan bisa menjadi ibu bagi anak-anakku.


    dan seterusnya, lebih terperinci insya Alloh lebih baik doa-doa yang terperinci ini, terus dibaca disetiap kesempatan. menjadi sebuah wiridan yang tak pernah berhenti sampe target itu tercapai!

    Akan ada cobaan, misal malas, ragu dan sebagainya, akan tetapi kuatkan niat anda dan baca kembali target-target yang telah anda tulis. Target anda harus MANTAP, jangan berubah-ubah di tengah jalan.

    Saran saya, rutinkan sholat hajat. kemudian baca kembali doa-doa anda seperti diatas.

  • Miliki amalan-amalan andalan, untuk amalan andalan, silahkan sesuai kemampuan masing-masing, yang penting rutin dan konsisten, misal sholat tobat, sholat tasbih, puasa senin kamis dan sebagainya.

  • Menjadi ahli tobat, terkadang terhalangnya permintaan kita karena masih banyaknya dosa yang belum dimintakan ampun, maka segeralah minta ampun bertobat kepada Alloh SWT. perbanyak istighfar dan sholat2 sunnah.

  • Yakin !, anda harus yakin bahwa doa dan target anda akan tercapai dengan
    pertolongan Alloh SWT. selanjutnya, yah... kita tinggal tawakal dan berserah diri kepada Alloh SWT.


Semoga berhasil dan Barokah!

Dari milis milisjokam
Read More..

Monday, November 24, 2008

Cinta

Paulus Sebastian Photography

Mengutip Kahlil Gibran di salah satu bukunya, "Cinta adalah Ayahku, Cinta adalah Ibuku, hanya ayah dan ibuku yang mengetahui cinta" Akupun begitu! Aku tak tahu apa itu cinta!, yang sekarang dalam benakku cinta adalah seperti batas tipis antara khayalan dan kenyataan, atau mungkin hanyalah semacam fungsi legalitas yang membedakan halal dan haram saat menyembelih binatang dengan menyebut nama Alloh dan tidak menyebut namaNya.

Cinta yang aku kenal, adalah aku mencintai Alloh, Rosul serta ajarannya. Aku mencintai keluargaku, istriku juga anakku. Aku mengalami fenomena entahlah tak tahu untuk menyebutnya, jika orang berkata ini adalah cinta, maka aku ikuti mereka aku mengatakan ini cinta.


Gelora yang timbul-tenggelam dalam kesepian ditengah keramaian, aku merindukan wajahmu aku merindukan renyah tawamu walau aku masih sangat menikmati suara istriku dibandingkan dengan suaramu.

Entah sejak kapan aku mendapatkanmu diantara aliran data dari jaringan internet yang selalu kugunakan setiap hari. Yup .. aku dapat selalu bicara denganmu melalui tanganku yang mengetikkan huruf demi huruf di layar komputer.

Kau sangat berbeda dengan istriku! Aku tak tau apa yang membuat menarik bagiku, kecerdasanmu? keberhasilanmu? semangatmu? atau yang lain?
Huh ... Kamu menggangguku tanpa kutahu alasannya!

Dalam alunan lagu I'm Yours yang dinyanyikan oleh Jason Mraz aku mencoba mencari alasan itu tapi tetap aku tak menemukannya, So what this all about?. Yup .. I'm the one who introduce you to this song and you've asked me to find the videoclip of this song. Aku masih ingat kau menggunakan videoclip di friendster-mu yang hingga kini masih terpasang.

Fenomena itu masih bergulung-gulung di hatiku seperti benang yang dimainkan kucing, tak jelas arahnya, fenomena yang menurut orang adalah cinta. Apakah kau merasakah rasa itu juga? Apakah kau cintaiku juga?

Aku memiliki keluarga, Aku memiliki istri dan anak yang kucintai dan aku mempunyai alasan yang kuat untuk mencintai mereka seperti aku punya alasan yang kuat bahwa aku lahir dari rahim ibuku.

Beberapa pembicaraan kita mengenai hal prinsip, yaitu masalah agama yang menurutku menjadi masalah krusial antara kita, Aku tak bisa memahamaimu untuk itu dan sepertinya kaupun begitu terhadapku. Aku lebih mencintaiku agamaku, keyakinanku yang saat ini aku teguhi, dan bagiku tak ada kompromi untuk itu!

Kali ini Peterpan menemaniku dengan lantunan Kisah Cintaku yang juga pernah dinyanyikan oleh Chrisye yang kemudian mengingatkanku padamu. Yup .. Aku mencintaimu jika itu yang ingin kau dengar, kata itu benar-benar dari hatiku.

Tapi maaf aku hanya sebatas bisa mengatakannya, karena aku telah memiliki kehidupan lain yang harus aku jaga dan aku pertahankan dan aku meyakini langkahku. I don't wanna lose what have I got, I would rather losing you.

Diterjemahkan dari Diriku
Read More..

Saturday, November 22, 2008

Untuk Cintaku, Belahan Jiwaku


Setelah waktu kita lalui bersama, aku ingin katakan
Aku mencintaimu di setiap detik perjalanan cinta kita
Terima kasih telah menemaniku dalam menikmati hidup ini
Dan terima kasih pula untuk mendukungku di saat aku terpuruk di perjalanan hidupku

Terima kasih untuk menerima aku
Terima kasih untuk menyandarkan kepalamu di dadaku
Terima kasih atas setiap belaianmu yang menenangkanku
Terima kasih atas setiap kata cintamu yang menguatkanku
Terima kasih atas sikap mu yang yakinkan aku



Cintaku, terima kasih atas hadiah terindahmu
Cintaku, terima kasih untuk melahirkan anakku
Cintaku, terima kasih untuk menyayangi anakku
Cintaku, terima kasih atas kesabaranmu dalam mendidik anakku
Cintaku, terima kasih atas nasihat-nasihatmu untuk anakku

Sang belahan jiwa, aku sangat mencintaimu
Tak kan ada yang bisa gantikanmu disini
Sang belahan jiwa, aku sangat mencintaimu
Peluk aku, cium aku dan hangatkan selalu aku dengan cintamu yang tak pernah mati

Dikutip dari hatiku
Read More..